توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٧٣١ - قسمى ديگر از اقسام اطناب

[قسمى ديگر از اقسام اطناب‌]

اين برخى از صور تكميل است كه اعتراض شاملش نميشود

قوله: قد تكون ذات اعراب: اين برخى از صور تكميل است كه اعتراض شاملش نميشود.

قوله: و قد لا تكون: يعنى و قد لا تكون ذات اعراب و اين برخى ديگر از صور تكميل بوده كه اعتراض شاملش مى‌باشد.

قوله: لكنّها تباين التتّميم: ضمير در [لكنّها] به جمله معترضه راجع است.

قوله: و قيل لانّه لا يشترط فى التتميم: ضمير در [لانّه‌] بمعناى [شان‌] مى باشد.

قوله: و هو غلط: وجه غلط بودن اين مقاله آنستكه طبق اين تقرير نسبت بين اعتراض و تتميم عموم و خصوص مطلق مى‌باشد نه تباين.

قوله: لانّه لم يشترط الخ: ضمير در [لانّه‌] بمعناى [شأن‌] مى‌باشد.

متن‌

و امّا بغير ذلك كقوله تعالى:

الّذين يحملون العرش و من حوله يسبّحون بحمد ربّهم و يؤمنون به‌ فانّه لو اختصر لم يذكر [و يؤمنون به‌]، لانّ ايمانهم لا ينكره من يثبتهم و حسّن ذكره اظهار شرف الايمان ترغيبا فيه.

شرح عربى‌

و امّا بغير ذلك عطف على قوله اما بالايضاح بعد الابهام و امّا بكذا و كذا ( كقوله تعالى‌ الذين يحملون العرش و من حوله يسبّحون بحمد ربّهم و يومنون به‌ - فانّه لو اختصر) اى ترك الاطناب فانّ الاختصار قد يطلق على ما يعمّ الايجاز و المساواة كما مر ( لم يذكر:

و يومنون به لأنّ ايمانهم لا ينكره) اى لا يجهله‌ ( من يثبتهم) فلا حاجة الى الاخبار به لكونه معلوما ( و حسن ذكره) اى ذكره قوله: و يومنون به‌ ( اظهار